ತುಳು ಜಾನಪದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಡ್ ಪುರುಬಾಲೆ ಪೇರ್-ನೈಂಡ್ ಪನ್ವೆರ್, ಎಲ್ಯ ಪ್ರಾಯಡ್ ಮದೆಮಲ್ಪುನ ಕಟ್ಟಿ ಇತ್ತಿನ ಕಾಲಡ್... ತನೀರ್‌ಮದಿ ಪನ್ನುನವ ಭಾರಿ ಮಹತ್ವ ಪಡೆದಿತ್ತ್ಂಡ್. ಫಲವಂತಿಕೆದ ಸಂಕೇತವಾಯಿನ ಅಲೆನ ಗರ್ಭಪಾತ್ರೆಗ್ ಶಕ್ತಿಬರೆಗಾದ್ರ ಆವೆರೆಗ್ ಎಡ್ಡೆ-ಎಡ್ಡೆ ಶಕ್ತಿ ಕೊರ್ಪಿನಂಚಿತ್ತಿನ ಹಾರಲೆನ್. • .ತಿನರೆಗ್ ಕೊರೊಂದಿತ್ತೆರ್, ಗಿಡಮೂಲಿಕೆಡ್ ನೈನ್ ಬೊಕ್ಕ ಕಸಾಯಲೆನ್ ಮಲ್ತ್ ಕೊರೊಂದಿತ್ತೆರ್. ತುಲುಜನಪದರ್ ಪೇರ್ ಊಜುನ ಬೊಕ್ಕ ಫಲ ಕೊರ್ಪುನ ಮರಕ್ ಅಪ್ಪೆನ ಸಂಬಂಧನ್ ಹೊಲಿಸಾವೊಂದು ಮದಿಪು ಕೊರೊಂದಿತ್ತೆರ್. ದುಂಬು ಜನಮಾನಿನ ದಿಟ್ಟಿಡ್ ಪೊನ್ನು ಮದಿಮಾಲ್ ಆಯಿಬೊಕ್ಕ ಆಲ್ ಬಾಲೆ ಪೆದ್ದರೆಗ್ ತಯಾರಾತಾಲೊಂದ್ ಎನ್ನೊಂದಿತ್ತೆರ್, ನಾಯಿ ಕಿನ್ನಿ ದೀಪುನಲೆಕ್ಕ ಪಿದಾಯಿ ಆಪುನ ಖೈದಾನಮುಟ್ಟಲ ವರುಷಗೂಜಿ ಪೆದ್ದೊಂದಿತ್ತೆರ್, ಜಿಂಜ ಬಾಲೆಲ್ಲಿತ್ತಿನಾಕ್ಷೆಗ್ ಸಮಾಜಡ್ ಮಲ್ಲ ಗುರ್ಕಾರ್ಮೆದ ಸ್ಥಾನ ಮಾನಾದಿಗೆ ಇತ್ತಂಡ್. (ಕಂಕಣೇಕ್‌ಡತ್‌ ಬಲೆರ್ ಚಂದ್ರನಿಚ್ಛಿಪಿನ್ಂದೊಮ್ಮೆ ಮಂಕಣೀ ತೆರಿಯಂತಿ ಮೂಢ ಸಮುದ್ರೆ ನೀಂದಲ್ಲೊಂದೊಮ್ಮೆ || ಕಂಕಲೇಲ್ ದಂತಿನಂಭಕೆ ವಿಂಧೂ ಪ್ರಾಪಿಪಿನಂದೊಮ್ಮೆ ಶಂಕಿಪುಪ್ಪೆನತೀ ಕಥೇ ತೆರಿತೋಂಪೆ ವರ್ಣಿಪೆರಂದ್‌ತ್) ಶ್ರೀ ಭಾಗವತೋ-1-1-21 ಅತ್ತಂದೆ ಪದಿಮೂಜನೆ ಸರ್ತಿ ಬಂಜಿನಾಲ್ಕಕೆಗ್ ಕುಡವರ ಆ ಅಪ್ಪೆಗ್ ಕುಟ್ನದಾಕೆನ್, ಇಷ್ಟಮಿತ್ರೆರೆನ್ ಲೆತ್ತ್ದ್ ಗೌಜಿಡ್ ಬಯಕೆ ಪಾಡುನ ಕ್ರಮ ಇತ್ತಂಡ್ ಇತ್ತೆದಾಕೆಗೆ ಆ ಭಾಗ್ಯ ಇಜ್ಜಿ. ಇಷ್ಟಮಿತ್ರೆರ್ ಸುರುಕು ಎನ್ನೊನ್ನಗ ಕ್ಷೇಮ ಸಮಾಚಾರ ಕೇಂಡಿಬೊಕ್ಕ ನಿಕ್ಷೆಗೇತ್ ಜೋಕ್ಲು ಬಾಲೆಲ್‌ಂದ್ ಕೇನುನವು ನಮ್ಮ ದೇಶದ ಸಂಸ್ಕೃತಿ, ಅತ್ತಂದೆ ನಿಕ್ಷೆಗ್ ಬದ್, ಸಂಪತ್ ಏತುಂಡೂಂದು ಏರ್ಲಾ ಕೇನ್ಸೆರ್, ಅಪ್ಪೆ ಆಯಿನಾಲೆಗೆ ಜೋಕೆಡ್ ಮಲ್ಲ ಬದ್ ಭಾಗ್ಯ ಬೇತೆ ಇಜ್ಜಿ. ಅಂಚನೆ ಜೋಕ್ಲಗ್ ಅಪ್ಪನೇ ಸಿರಿ ತುಪ್ಪೆಂದ್ ಪನೊಲಿ. - ದುಂಬು ಬಾಲೆಲೆನ್ ಉಂಡು ಮಲ್ಲಿ ದೇವೆರ್ ಜೋಕೆ-ರಾಂಕಡ್ ತಾಂಕ್‌ವೆ ಪುನ ನಂಬಲಿಗೆ ಇತ್ತಂಡ್. ಅಂಚಾದ್ ಅಪ್ಪೆ ಆಯಿನಾಲ್ ತಾನ್ ಪೆದ್ದಿನ ಬಾಲೆದ ಲೆಕ್ಕನ್ ಪನ್ನೊಂದಿತ್ತಿಜಾಲ್. “ಉಲ್ಲೆರ್. ದೇವರ್ ಕೊರ್ತಿನವೆನ್ ದಕ್ಕದ್ ಪೋಂಡ ಯಾವ್ಂಡ್ ಅಡೆಗೇ ಪಾತೆರನ್ ತೇಲಾವೊಂದಿತ್ತಾಲ್. 16
