ಕರ್ನಾಟಕೊಗು ಬರ್ಪುಂಡೋ... ಬರ್ಪುಂಡೋ.. ಪಂದ್ ಕನಕಲ್ಲೊಂದು, ಕಲಂಬರೊಂದು, ಎಕ್ಕಲೆಕ್ಕಲ್‌ದ್ ಜೀವಮಾನ ಇಡೀ ಕಾತಿನ ಕವಿ 'ಏತ್ ಕಾಲೊಡ್‌ದಿಂಚಿ ಕಾಪುವೆ' ಪಂದ್, ಕಾತ್ ಕಾತ್ ಕಡೆಕ್ಕಲ ಬರ್ಪನೋ? ಪತ್ನಿ ಪ್ರಶ್ನೆ, ಪ್ರಶ್ನೆ ಆದೇ ಒರಿಂಡ್.
“ಲೆಪ್ಪು‌ನ್ಯೇರ್' ಕಬಿತೆಡ್ ಯೇರೋ ಲೆಪ್ಪುನ, ಒಲ್ಪಡೋ ಲೆಪ್ಪುನ ಒಂಜಿ ಸ್ವರ ಕೇನೊಂದುಂಡು, ನಿದ್ರೆಡಿತ್ತಿನಕುಲು ಒರ ಲಕ್ಕಲೇ ಎಚ್ಚರಾಲೆ, ನಮ್ಮ ನಿದ್ರೆಡೇ ಇತ್ತಂಡ ನಮಕ್ ಕೇಡ್ ಕಾಲ ಒದಗು, ನಿದ್ರೆಡಿತ್ತಿನಪಗ ನಮ್ಮ ಇಲ್ಲದ ಉಳಯಿಯೇ ನುರ್ಕುದು ನಮ ಮಣ್‌ಡ್ ಆ ಬ್ರಿಟಿಸೆರ್ ಸೊರ್ಕೈರ್. ಅಂಚಾದ್ ಲಕ್ಕಲೇ, ಲೆಪ್ಪುನೆ ಬೇತೆ ಏಲ್ಲಾ ಅತ್ತೆ ನಮನ್ ಪೆದ್ದಿ ಅಪ್ಪೆನೇ ಲೆತ್ತೊಂದುಲ್ಲೆರ್. ಒಟ್ಟುಡು ನಮ್ ಅಪ್ಪೆನ್ ಪಂಡ ನಮ್ಮ ದೇಶ, ನಾಡ್‌ನ್ ಎಚ್ಚರಾದ್ ಕಾತೊನುಗ ನಮಕ್ ತಿಕಿನ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯನು ಒರಿತೊನುಗ ಪನ್ನಿ ಧ್ವನಿ ಕಬಿತೆಡ್ ಪುಟ್ಟುಂಡು.
ಈ ಸಂಕಲನೊದ ರಡ್ಡನೇ ಭಾಗೊಡು ಕಯ್ಯಾರರ ತುಳು ಸಂಬಂಧೀ ಕನ್ನಡ ಕಬಿತೆಲು ಉಂಡು, ತುಳುತ್ತ ವಿಚಾರೊಡು ಕನ್ನಡೊಡು ಕಯ್ಯಾರೆರ್ ಬರೆತೆ ಪನವೇ ಮಲ್ಲ ಒಂಜಿ ಪೆರ್ಮೆ 'ಭೂತಾಳ ಪಾಡ್ಯ' ಪನ್ನಿ ಕಬಿತೆಡ್ ತುಳುನಾಡ್‌ದ ಅಳಿಯ ಸಂತಾನ ಕಟ್ಟಿ ಉಂಡಾಯಿನೆನ್ ಕಥನ ಕಬಿತೆದ ಮಾದರಿಡ್ ಪಂಡೊಂದು ಪೋಪೆರ್. 'ನೇತ್ರಾವತಿ' ಕಬಿತೆಡ್, ತುಳುನಾಡ ಮಾಮಲ್ಲ ಸುದೆ ಸಮುದ್ರರಾಜನ ಮೋಕೆದ ಸತಿಂದ್ ನೇತ್ರಾವತಿನ್ ವರ್ಣನೆ ಮಲ್ಪುನ ಚಿತ್ರಣ ಉಂಡು. ಕಯ್ಯಾರರ ಊರುಗು ಕೈತಲಾಯಿನ 'ಪೊಸಡಿ ಗುಂಪೆ' ಪನ್ನಿ ಬೆಟ್ಟ ಪ್ರಕೃತಿ ರಮಣೀಯವಾಯಿನ ಜಾಗೆ, ಅವು ಮಾತೆರೆಗ್ಲಾ ಕುಸಿಕೊರುನ ಜಾಗೆ. ಅಂಚಾದ್ 'ಪೊಸಡಿಗುಂಪೆ' ಕಬಿತೆಡ್ ಆ ಬೆಟ್ಟೋದ ಬಗೆಟ್ ವರ್ಣನೆ ಮಲ್ಲೊಂದು, ಅವು ಕೊಯ್ದುನ ಶಾಂತಿ ಸಮಾಧಾನದ ಸ್ಥಿತಿನ್ ಪಂಡೊಂದು, ಎನ್ನ ತುಳುನಾಡ್‌ದ ಕೀರ್ತಿನೇ ಅವು ದೇರ್ ಪತ್ತುಂಡುಂದು ಪ ಭಾವ ಪೊಲ್ಲಾದ್ ಉಂಡು. 'ತುಳುನಾಡಿತಿ' ಕಬಿತೆ ಇಡೀ ತುಳುನಾಡ್ ಬೊಕ್ಕ ಮುಲ್ಪದ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಲೆನ್ ಪೊಣ್ಣು ಪನ್ನಿ ಗ್ರಹಿಕೆಡ್ ಕಟ್ಟಿನವು. 'ಕೊರಗ' ಪತ್ನಿ ಕಬಿತೆ ಮಹತ್ವದ ಧ್ವನಿ ಸಾಧ್ಯತೆಲೆನ್ ದೀವೊಂದು ರಚನೆಯಾಯಿನ ಕಬಿತೆ. ತುಳುನಾಡ್‌ದ ಕೊರಗ ಜನಾಂಗದ ನಿಲೆಟ್ ರಚನೆಯಾತ್‌ಂಡ್‌ಂದ್ ತೋಜಿಂಡಲಾ ಕನ್ನಡೊದ ಸಂದರ್ಭೋಡು ಅವು ಬೇತೆ ಮರ್ಗಿಲ್‌ನ್ಹಾ ತೋಜಾವುಂಡು ಪನ್ನಿನವು ಕಬಿತೆದ ಹೆಚ್ಚಲೆ, ಕವಿ ಮುದ್ದಣೆ, ಪಂಜೆ ಮಂಗೇಶರಾಯೆರ್ ಬೊಕ್ಕ ರಾಷ್ಟ್ರಕವಿ ಗೋವಿಂದ ಪೈಕುಲು ಕನ್ನಡ ಸಾಹಿತ್ಯ ಲೋಕೊಡು ಮಲ್ಲ ಪುದರ್ ಪಡೆತಿನಕುಲು, ಅಲ್ಲಿನ ಪ್ರತಿಭೆಲೆಗ್ ಸರಿಯಾಯಿನ ಪ್ರತಿಭೆಲು ನನೊರಿ ತಿಕೈರೆ ಸಾಧ್ಯನೇ ಇಜ್ಜಿ. ಇಂಚಿನ ಪ್ರತಿಭೆಲು ತುಳುನಾಡ್‌ದಕುಲು, ಈ ಮಣ್‌ಡ್ ಪುಟ್ಟುದು ಬಳತಿನಕುಲು, ತುಳುಮಣ್ಣಿದ ಗಂಧೂನು ತಂಕುಲೆನ ಬರವುಡು ಗಳಸೊನ್ನಕುಲು. ಅಂಚಾದ್ ಕಯ್ಯಾರರ ತುಳು ಸಂಬಂಧೀ ಕನ್ನಡ ಕಬಿತೆಲೆಡ್ ಮುದ್ದಣನ ಬಗೆಟ್ ಬರೆಯಿನ 'ನೂರು ನೂರು
xi
