ಮಳ್ತಿನಯಿಟ್ ದೂರದೃಷ್ಟಿ ಇಪ್ಪುನಂಚ ನಂಮ ತುಳುವದ ಅಸ್ತಿತ್ವೊನು
ಸಾರ್ದಿನಂಚಲಾ ಕೂಡಾ ಆದುಂಡು.
ಕನ್ನಡ ಸಾಹಿತ್ಯೊಡು ತುಳುವ ಪದಲು
2.60 ಈತೆಟೆ ತುಳುಭಾಷೆದ ಇತಿಹಾಸ ಅಯಿಜಿ, ಈ ಎಳ್ಳ ಪದ ತುಳು
ಅಸ್ತಿತ್ವನು, ಕನ್ನಡ-ತುಳು ಬಾಂಧವೊನು ಕ್ರಿ.ಶ. ಐನನೇ ಶತಮಾನೊಗ್ ಒದ್ದಾವರೆ ಒಂಟಿ ದುರ್ಬಲ ಸಾಕ್ಷಿ ಇಂದ್‌ದ್ ಪರ್, ಆಕಾಲೊಡು
ತುಳುವ ಪಾತೆರೊ ಇತ್ತ, ತುಳುನಾಡ್ ಇತ್ತೇ, ಅಂಚಾದ್ ಈ ಪೆತ್ತ ಪದ
ಸಂಪೂರ್ಣ ಕನ್ನಡದವು. ನಂತ್ರ ಅವೆನ್ ತುಳುವೆರೆಗ್ ಬುಡ್ ಕೊರ್ಯೆರ್
ಇಂದ್ಲಾ ಪಣ್ಣಿ, ತುಳುನಾಟ್ ಇನ್ದಿನವೆನ್ ಟಾಲಮಿನೇ ಕ್ರಿ.ಶ. ರಡ್ಡನೇ
ಶತಮಾನೊಡು ಪಣ್ಣಿನಾಯೆ. ತುಳುವ ಜನಮಾನಿನ ಪಾತೆರೊ ತುಳು
ಇನ್ನಿನವುಲಾ, ಅಕುಳಿನ ಜಾಗ ತುಳುನಾಟ್= ತುಳುವನಾಡ್ ಇನ್ಸಿನಲ್ಲಾ
ಅರ್ಥ ಸಮಂಜಸವುಂಡು. ಅಂಚನೇ ಅವೆನ್ ಆಳ್ವಖೇಡಾ (Oloikhora) ಇನ್ಸಿ
ಪುದರ್ ತೆರಿಪಾಯ. ಆಲೂಪರ್ ಮಾತ್ರ ತುಳು ಪಾತೆನಕುಳು (ತುಳು
ಮನೆತನದಕುಳು) ಇನ್ಸಿನಯಿಕ್ ಆಧಾರ ತೋಜುಜಿ, ಉದ್ಯಾವರ,
ಮಂಗಳೂರ ಅರಸ್ತಾನ ಮಾತ್ತೊಂದು ಇತ್ತಿನ ಆಲೂಪೆರ್ ತುಳುಟು ಶಾಸನ
ಬರೆಪಾಜೆ, ಸುಮಾರಾದ್ ಕ್ರಿ.ಶ. ಎನೇ ಶತಮಾನೊಡು. ಈ
ಆಲೂಪೆರೆ "ಪಾಂಡ್ಯ ಚಕ್ರವರ್ತಿ" ಬಿರುದು ಪತ್ತೊಂದು ಬತ್ತೆರ್. ಈ ಪಾಂಡ್ಯ
ಮನೆತನದಕುಳು ಜೈನಮತದಕುಳು ಇಂದ್ಲಾ ತಮಿಳು ದೇಶದ
ಮಧುರೆದ ಪಾಂಡ್ಯ ಮನೆತನದಕುಳು ಇಂದ್ರ‌ಾ ತೆರಿಪುಂಡು. ಈ
ಪಾಂಡ್ಯರ್ ತುಳುವೊಡು ತಮಿಳು ಸಂಬಂಧದ ತುಳುವ ಪಾತೆರೊನು
ಉಂಡು ಮಣ್ಣನಕುಳು ಇಂದ್‌ ಪಣಿಅ. ತಮಿಳ ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾವ್ಯಲೆಡ್
Loew we wa kinship where materlinial right was
adopted- ಮೊಕುಳಿದ್ದೇ ಬತ್ತಿನವು ಇಂದ್‌ದ್ ತೋಜಿದ್ ಬರ್ಪಿನವು
ಗಮನೀಯ. ಇಂದೆನ್ ತುಳುಟು ಸಾಮನ್ಯವಾದ್ ಪೊಣ್ಣ ಸಂತತಿ ಇನ್ಸೆರ್.
ಇನ್ನಗ ಮಾತೃ ಪ್ರಧಾನವಾದಿತ್ತಿನ ಕುಟುಂಬ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ತುಳುವೊಡು
ಆನಿಡ್ಡಿಂಜಿ ನಡತ್ತೊಂದು ಬತ್ತ, ಅಳಿಯ ಸಂತಾನದ ಮುಟ್ಟ ಪೋದಿತ್ತಿನ
-
ವಿಷಯ ತೆರಿದಿನವೆ. ಈ ಪದೊನು ಕವಿರಾಜ ಮಾರ್ಗಕಾರ ಕೂಡಾ
ಉಪಯೋಗ ಮಾಳ್‌ದೆ. (ಕವಿರಾಜಮಾರ್ಗ ಪರಿಚ್ಛೇಧ ೩, ಪದ್ಯ ೧೭೫) ಇಂದೇ
ಲಕ್ಷಣಗ್ರಂಥೋಡು ದೇಶಿ ತುಳುವದ ಶಬ್ದ ಆಳೆ (buttermilk) ಕೂಡಾ
ಬರ್ಪುಂಡು (ಪದ್ಯ ೫೮), ತುಳುತ ಕರುಂಬು (sugarcane)ದ ಅನುನಾಸಿಕ
ಮಾಜಿದ್ ಕರ್ಬು (ಪದ್ಯ ೧೨೧) ಆಪುಂಡು, ಈ ಕರ್ಲು ಇತ್ತೆ ಕನ್ನಡೊಡು
ಕಬ್ಬು ಆದುಪ್ಪುನಟ್, ಕಾಲಕರಿನಲೆಕ ಕನ್ನಡ ಮಾರ್ಪಾಟಾಯಿನಾತ್‌
ತುಳು ಪಾತೆರೊ
