ಪೋಂಡ್, ಕೆಳದಿ ನಾಯಕೆ ಅಂಗಾಯತೆರಾಬಿತ್ತೆರ್, ಅಕುಲು ವೀರಶೈವ
ಧರ್ಮೊನು ತುಳುನಾಡ್ದ್ ಪ್ರಚಾರ ಮಲ್ಲೆ, ವೀರಶೈವ ಮಠಕುಲೆನ ಸ್ಥಾಪನೆ
ಆಂಡ್, ಗುರುಪುರ, ಗಂಜಿಮಠ ಇತ್ಯಾನಿ ಇಂಚ ಸ್ಥಾಪನೆಯಾಯಿನ ವೀರಶೈವ
ಮಠಕೆಂದ್ರೋಲು, ಕಾಸರಗೋಡುದ ಬೇಕಲ್ ಕೋಟೆ ಮೊಕಲೆನ ಅವಧಿಡ್
ರಚನೆಯಾಯಿನಿ, ಕೆಳದಿ ನಾಯಕರೆನ ಆಡಳಿತೆದ ಕಾಲ 1600-1760.
ಅಬ್ಬಕ್ಕ ರಾಣಿನ ಕಾಲೊಡು ತುಳುನಾಡು ಕುಂಬಳೆಸ್ಟ್ ಗೇರುಸೊಪ್ಪೆ ಮುಟ್ಟ
ಇತ್ತ್ಂಡ್ಂದ್ ಪೋರ್ಚುಗೀಸ್ ಪ್ರವಾಸಿ ಮರಾತ್ ಬಾರ್ಬೋಸ್ ಪದರ್ ವಹಾಬ್
ದೊಡ್ಡಮನೆ,೧೯೯೭).
8.5 ತುಳು ಸಹವರ್ತಿ ಭಾಷೆಲು
ಕೊಂಕಣಿ -ಬ್ಯಾಲಿ-ಉರ್ದು- ಪೊಲೀಸ್ -ಇಂಗ್ಲೀಷ್
ಪ್ರಾಕೃತಭಾಷೆದ ಶೌರಸೇನಿ ವರ್ಗೊಡ್ ಅಸ್ಸಾಮಿ, ಬೆಂಗಾಳಿ ಬೊಕ ಕೊಂಕಣಿ
ಏಕಾಸವಾಯ ಇಂದ್ ಪರ್(ಕೃಷ್ಣಾನಂದ ಕಾಮತ್, 2003). ಕ್ರಿ ಶ 1548ಡ್
ಗೋವೆಡ್ ಪೋರ್ಚುಗೀಸೆರೆನ ಆಳ್ವಿಕೆಡ್ ಬಲವಂತ ಮತಾಂತರೊನು
ತಪ್ಪಾವೊಣರೆ ಅಲ್ಲ ಕೊಂಕಣಿರ್ ತೆಂಕಾಯಿಗ್ ಪಾರ್ ಬತ್ತೆರ್. ಇಂಚ ಬತ್ತಿನಕುಲು
ಕರ್ನಾಟಕ, ಕೇರಳದ ಕರಾವಳಿಡ್ ನೆಲೆ ಉಂತಿಯ, ಅಕುಲು ಮುಖ್ಯವಾದ್
ವ್ಯಾಪಾರಿಲು, ಮೊಕುಲು ತುಳುನಾಡ್ ಜನಜೀವನೊಡು ಬರೆದ್ ಪೋಫೆ.
ಕೊಂಕಣಿದ ಸಹಚರ್ಯದ ಮಿಶ್ ಬುಧಾನಂದೆ ಪಂಕ್ತಿ ೧೮.೩೦ ೯ ಟಿಪ್ಪಣಿ ಕೊರ್ತೆರ್.
ಸುಲೆಮಾನ್ ಇನ್ನಿನ ಮುಸ್ಲಿಂ ಅರಬ್ ವ್ಯಾಪಾರಿ ಕ್ರಿಶ ೮೫೧ಡ್ ಕೇರಳದ
ಜಾವೊಲಿನ್ ದೊರೆನ ಕಲ್ಲಿಕೋಟೆಗ್ ಬತ್ತ್ ನೆಲೆಸಿಯೇ ಇಂದ್ ದಾಖಲೆಲು
ತೆರಿಪಾವಾ, ಕಡತ ಚರರಾಜೆ ಚೇರಮಾನ್ ಪೆರುಮಾಳ್ ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮೊಗು
ಪರಿವರ್ತನೆಯಾಯೆ. ಅರಬ್ವ್ಯಾಪಾಲಿಲು ಸ್ಥಳೀಯ ಮುರುಕ್ಕನ್(ಮಲಯಾ
ಮರಕಲೆ) ಪೊಂಜೊವುಲೆನ್ ಮದ್ಯೆಯಾದ್ ಕರಾವಳಿಡ್ ನೆಲೆಯಾಯ
(08.1999). ಕೆಲವು ಕುಟುಂಬೊಲು ಕೇರಳೊಡ್ಸ್ ಬೇರ ಮಲ್ಲರೆ
ತುಳುನಾಡುಗು ಬತ್ತ್ದ್ ನೆಲೆಸಿಯರ್, ಅರಬ್ ಮೂಲದ ಬ್ಯಾಲಿಲು
ಶಾಸನೊಲೆಡ್ ಹಂಜುಮಾನ ನಖರ ವರ್ಗ ಇಂದ್ ತುಳುನಾಡ್ಡ್ ೧೦-೧೨ನೇ
ಶತಮಾನೊಡ್ಡಿಂಚಿ ಬಡ್ಸ್ನೆಲೆಯಾಯಿಲೆಕ್ಕ ತೋಜುಂಡು.
ಬ್ಯಾಲಿಲು ಇನ್ಸಿ ಶುದ್ಧ ತುಳು ಶಬ್ದ ವ್ಯಾಪಾರಿ ಇನ್ನಿನ ತುಳುರೂಪ(ಬ್ಯಾರ
ಮಲ್ಲುನಾಯೆ ಬ್ಯಾಲಿ) ಇಂದ್ ನಂಮ ಸಾಮಾನ್ಯ ಗ್ರಹಿಕೆ, ಬಾಹ್ಯ ಇಲ್ಲಿನ
ಉಪನಾಮ ಅರಬ್ ವ್ಯಾಪಾಲಿಲೆಡ್ ಉಂಡು. ಬತ್ತಿನ ಅರಬೆರೆನ ಈ ಬಾಹ್ಯ
ಉಪನಾಮೊಸ್ಟ್ ಬ್ಯಾಲಿ ಶಬ್ದ ತುಳುಟು ಬಳಕೆಗ್ ಬತ್ತಿದುಪ್ಪುನ ಸಾಧ್ಯತೆ ಉಂಡು
ಬ್ಯಾರ ಮಲ್ಲುನಾಯೆ ಬ್ಯಾಲಿದ ಬದಲ್ ಬ್ಯಾಲಿ ಮುನವು ಬ್ಯಾರ /ಬೇರ ಇನ್ನಿನ
ಅರ್ಥೊಡು, ಬೇರ/ ಬ್ಯಾರ > ಬೇಹಾರ ಶಬ್ದಲು ಉತ್ಪತ್ತಿಯಾದುಪ್ಪು. ಇಂಚ
ಸ್ಥಳೀಯ ತುಳುಶಬ್ಧ ಅಕಲೆಗ್ ಅನ್ವರ್ಥಕವಾದ್ ಬೈವಿನೆನ್ ತೂವೊಲಿ.
ಅಂಚನೇ ಬ್ಯಾಲಿ ಸಮುದಾಯ ಸೇರ್ ನಮಾಜು ಮಲ್ಲುವ ಮಸೀವಿಗ್
"ಪಞ್ಚ" (=ಹಳ್ಳಿ) ಇನ್ಸಿ ಪರತುಳು/ಪರಕನ್ನಡದ ದ್ರಾವಿಡ ಶಬ್ಧ ರೂಢಿಡ್ ಬೈದಿನೆನ್
ತೂವೊಲಿ.
ತುಳು ಪಾತೆರೊ
