ಅಯಕಟ್ಟ್ ನ್, ಭೂತಾರಾಧನೆನ್ ಒಪ್ಪೊಂದು ಬತ್ತೆರ್. ಅಂಚನೇ ಕೆಲವು ಜೈನ
ಕುಟುಂಬೊಲೆಡ್ ದುರ್ಗಾ, ಶಿವ ಇತ್ಯಾದಿ ದೇವೆರೆನ ಪೂಜೆ ಸಂಪ್ರದಾಯ
ಒಲಿದ್‌ಬತ್ತ್ಂಡ್. ಧರ್ಮಸ್ಥಳದ ಮಂಜುನಾಥ ದೇವಸ್ಥಾನೊನು ಜೈನಧರ್ಮಿ ಹೆಗಡೆ
ಕುಟುಂಬದಕಲು ನಡಪಾವೊಂದು ಬೈವಿನ ದೃಷ್ಟಾಂತೊನು ತೂವೊಲಿ.
ತುಳುನಾಡುದ ಕಾರ್ಕಳ, ಮೂಡುಸಿದರೆ, ವೇಣೂರು, ವರಾಂಗ, ಇತ್ಯಾದಿ
ಪಟ್ಟಣೋಲು ಆಕಾಲೊಡು ಮಲ್ಲ ಜೈನ ಕೇಂದ್ರಲಾದಿತ್ಯಾ ಅಂಚನೇ ಕೆಲವು
ಮೂಡಾಯಿ ಭಾಗದ ಶೆಟ್ಟನಕಲೆಡ್ ಜಿನಪ್ಪ ಶೆಟ್ಟಿ ಇನ್ನಿ ಜೈನ ಪುದರುಲು ಇತ್ತೆಲಾ
ಉಂಡು. ಶೆಟ್ಟಿ, ಆಳ್ವಾ, ಅಧಿಕಾರಿ,ಅಜಿಲ,ಹೆಗಡೆ ಇತ್ಯಾದಿ ಉಪನಾಮೊಲು ಜೈನ-
ಬಂಟಮನೆತನೊಲೆಡ್ ಸಾಮಾನ್ಯವಾದ್ ಬರ್ಪಿನೆನ್ ತೂವೊ, ನಾಡವೆರೆಡ್ ಎಡೆ
ದೀನಗ ಜೈನ ಎಡೆ ಬೀಪಿನ ಪದ್ದತಿ ಒಲಿದಿನಿ ಧರ್ಮಾಂತರದ ದೆಸೆಟ್
ಆದುಪ್ಪು(ಶೆಟ್ಟಿ, ೨೦೦೨), ತುಳುನಾಡುದ ಜೈನರೆಡ್ ಶೆಟ್ಟರ್, ಜೈನ, ಇಂದ್ರ ಇನ್ಸಿ
ವಿಭಾಗೊಲು ಉಂಡು. ಹಿಂದೂಧರ್ಮದ ಪ್ರಭಾವದ ಗೊಂದಲೊಡು, ಜಾತಿ-
ಬೇಧದಾಂತಿನ ಜೈನೆರೆಡ್‌ಲಾ ಜೈನ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ, ಜೈನ ಕ್ಷತ್ರಿಯ, ಜೈನ ವೈಶ್ಯ ಇತ್ಯಾನಿ
ಪಂಗಡೊಲು ಆದ್ ಬತ್ತಾ (ಶೆಟ್ಟಿ, ೨೦೦೨).
ತುಳುನಾಡ್‌ಡ್ ಜೈನಧರ್ಮ ಬಲವಾದಿತ್ತಿನ ಕಾರಣ ಕಾರ್ಕಳೊಡು ಕ್ರಿಶ
೧೪೩೨ಡ್ ವೀರಪಾಂಡ್ಯದೇವನ ಆಳ್ವಿಕೆಡ್, ಬೈರರಸ ಒಡೆಯೆರೆನ ಕಾಲೊಡು
ಗೋಮಟೇಶ್ವರನ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪನೆಯಾಂಡ್, ವೇಣೂರುಡು ಕ್ರಿಶ ೧೭೦೪
ಗೋಮಟೇಶ್ವರನ ಪ್ರತಿಷ್ಟಾಪನೆಯಾಂಡ್.
8 ನಡು ತುಳು ಕಾಲ (ಅಂದಾಜಿ ಕಾಲ ಕ್ರಿ.ಶ. 8-18 ಶತಮಾನ)
ಪತ್ತನೇ ಶತಮಾನೊಡ್ ಬೊಕ ಪರಕನ್ನಡದ ವಿಕಾಸದ ಮಜಲ್‌ನ್
"ನಡುಗನ್ನಡ” ಇನ್ನಿನ ರೂಡಿ ಉಂಡು. ಪರಕನ್ನಡೊದ ಶಬ್ಧಲನ ಸಕಾರ
ನಡುಗನ್ನಡೊಡು ಹಕಾರೊಗು ಪಗರಿಯ. ಬಅಷ್ಟೂ ನೆಮ್ಮವಿದ ರಾಜಾಶ್ರಯ
ಇತ್ತಿನೆದ್ದಾವರೆ, ಕಬಲು, ಕಾದಂಬಲಿಕಾರೆರ್, ವಿಶೇಷಜ್ಜ ಬುಳೇದ್, ಕನ್ನಡಭಾಷೆ
ಬುಳಪಿನ ದಾಲಾ ಕಷ್ಟವಾಜಿ. ಇಂಚಿನ ಬೆರಿಬಲ ತುಳುಭಾಷೆಗ್ ತಿಕ್ಕಂದಿನೆಟ್
ನಂಮ ಭಾಷೆ, ಪ್ರಾಚೀನ ಮೂಲದವಾಂಡಲಾ ಏಕಾಸದ ಸಾವಿಡ್ ನಂತೆ
ಪಿರಒಲಿಂಡ್, ಪಾತೆರುನ ಭಾಷೆಯಾಂಡಲಾ ತುಳು ಸಹಜವಾದ್‌ ವಿಕಾಸವಾತಿನಿ
ನಿಜ. ನಡುಗನ್ನಡದ ಕಾಲೊಡು ಬಳಕೆತ್ತಿನ ತುಳುನು ನಮ್ಮ ನಡುಹುಳು ಇಂದ್
ಗುರುತು ಮಲ್ಲೊಣುನು ದುಂಬ ತೌಲನಿಕ ಅಧ್ಯಯನೊಲೆಗ್ ಬೋಡಾಪುಂಡು.
ಕನ್ನಡದ ಗದ್ಯ ವಡ್ಡಾರಾಧನೆಡ್ ಆ ಕಾಲೊಡು ಇತ್ತಿನ ತುಳುಸಮಾನ
ಶಬ್ದಲೆನ್ ತೂವೊ: ತೆಗಲೆ(ತಿಗಲೆ),ತಾಂಗು ಸಿಂಟು,ಅಳೆ-ಇಂಚಿನ ಶಬ್ದಲು
ಅದರ ಕನ್ನಡೊಡು ಬಳಕೆಡ್ ಇತ್ಯಾಅಂಚನೆ,ಪಂಪನ ಕನ್ನಡೊಡು ಎಕ್ಕಸಕ್ಕ,
ನೂರು(ನೂರು), ಮತೆ, ಡಂಗ್(ದೆಂಗು), ಅಜನೆ, ಓಡ, ಕಯ್ದೆ, ಮವಿಲು, ತನೆ
-ಇಂಚಿನ ಶಬ್ದಲು ತಿಕ್ಷಾ( ಜಲಜಾಕ್ಷಿ, 2003).
ಕರಾವಳಿ ಮಲೆನಾಡು ಪ್ರದೇಶೂಡು ಇತ್ತೆಲಾ ಚಾಡ್ ಉಪ್ಪುನ ಹವ್ಯಕ ಕನ್ನಡ
ಪರಕನ್ನಡೊಡ್ಡ ನಡುಗನ್ನಡೊಗು ಭಾಷಾವಿಕಾಸದ ಸಾವಿಡ್ ಬುಳೆದ್ ಒತ್ತಿನ
ಒಂಟಿ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಕನ್ನಡದ ಸ್ವರೂಪ ಇಂದ್ ತೋಜುಂಡು, ಈ ಹವ್ಯಕ ಕನ್ನಡ,
ಬುಧಾನಂದ ಶಿವಳ್ಳಿ
