ಸಂಪ್ರದಾಯ,ಲಿತಿಲಾ ಭಾಷೆಲಾ ಸೇರ್ ಮಹಾ ಪ್ರಾಕ್ಟ ಕಾಲೊಗು
ಒಯ್ಯುವುಂಡು. ಬೊಕ ಈ ಮಹಾಕಾವ್ಯಲೆಡ್ ಬತ್ತಿನ ಶಬ್ದಲು ಅವೇ
ರೂಪೊಡು ಪಾಲಿ ಭಾಷೆದ ಗ್ರಂಥಡ್ ತೋಜಿದ್ ಬರ್ಪಾ.ಅಂಚಾದ್ ಈ
ಶಬ್ದಲು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಯುಗೊಸ್ಟ್ ದಿಂಜ ಪಿರಾವುಗ್ ಒಯ್ದುವು. ಈ ರೀತಿದ
ದ್ರಾವಿಡದ ಪ್ರಭಾವ ಸಂಸ್ಕೃತ ಭಾಷೆದ ಮಿತ್ತ್ ಆತಿನಕಾಲ ವೇದೊಲೆಸ್ಟ್
ನಂತ್ರ ಮಹಾಕಾವ್ಯಲೆಡ್ ದುಂಬುದ ಅವಧಿಡ್ ಇಂದ್‌ ನಮ ನಿಷ್ಕರ್ಷೆ
ಮಾಳ್ಪೊಲಿ."
ಅಪಗಾಂಡ ಪ್ರಾಕ್ಟ ಭಾಷೆಲೆಡ್ ಪ್ರಾಕೃತ-ಪಾಕಟ-ಪಾಲಿ ಬೊಕ ದ್ರಾವಿಡ
ಕುಟುಂಬದ ಭಾಷೆಲೆಗ್ ಸಂಬಂಧದಾನೆ? ಎಂಚ? ಇಂದ್‌ದ್ ತೆಲಿಪಿನ
ಅಗತ್ಯವುಂಡು. ಈ ಏಸೆಟ್,ಪಾಲಿ ಪ್ರಾಕೃತ ಭಾಷೆದ ವ್ಯಾಕರಣ ಅಧ್ಯಯನ
ಸಮರ್ಪಕವಾದ ನಡದ್,ಅವೆನ್ ಪ್ರಕಟ ಮಾಳ್ವದ್ಭಾರತದ ವಿವಿಧ
ಭಾಷೆಲು ಒಂಜೆ ಮೂಲದವು ಅತ್ತಾ? ಅತ್ತಡ, ಈ ಭಾಷೆಲು ಎಂಚ,ಏಪ
ಉದ್ಭವವಾಯ, ಪ್ರಾಕೃತ ಅಪಗ ಒಟ್ಟು ರೂಪೊಡು ಇತ್ತ್ಂಡ್ ಇನ್ಸಿ ಹಲವಾ
ವಿಷಯದ ಮಿತ್ತ್ ಸುದೀರ್ಘ ಅಧ್ಯಯನ ಪ್ರಕಟನೆ ಅಂಡ, ಭಾರತದ ಪಾಕ
ಭಾಷೆಲೆಡ್ ಇತ್ತೆ ಇನ್ನು ವ್ಯತ್ಯಾಸ,ವೈಷಮ್ಯದ ಬದಲಾದ್ ಸಾಮ್ಯತೆ,ಐಕ್ಯತೆ
ತೋಜಾವರೆ ಸಾಧ್ಯ
[ಉತ್ತರ ಮುಗಿಂಡ್]
18.22 ನನ ವಿಷಯದ ಮಿತ್ತ ತಿರಗಾ, ಮಹಾಕಾವ್ಯಲೆನ ಕಾಲೊಡು
ಸಂಸ್ಕೃತ ಭಾಷೆ ಪೂರ್ಣ ರೂಪ ಪಡೆದ್,ಭಾರತದ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಎಂಚ
ಎಂಚ ಆಂಡ್ ಇನ್ನಿನವೆನ್ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ವಾದ್
ತೆಲಿಪಾವುಂಡು. ಅಪಗ ಜನಸಾಮಾನ್ಯ ಪಾಲಿ-ಪ್ರಾಕೃತ,
ಪೈಶಾಚಿಕ,ಅಪಭ್ರಂಶ ಇತ್ಯಾದಿ ಪಾತೆರೊಂದಿತ್ತ್ದ್, ಪಾಲಿ-ಪ್ರಾಕೃತ ಕೂಡಾ
ಗ್ರಂಥಸ್ಥ ಭಾಷೆಲಾದ್ ಇತ್ತಾ. ಸಂಸ್ಕೃತ ಭಾಷೆ ಸಾಹಿತ್ಯಭಾಷೆ ಆದ್ ಮಾತ್ರ
ಒಲಿಯರೆಗಾಂಡ್. ಅಶೋಕನ ಕಾಲೊಡು ಪಾಲಿ-ಮಾಗಧಿ (ಪ್ರಾಕೃತದ
ಒಂಜಿ ಸ್ಥಳೀಯ ರೂಪ, ಮಗಧ ದೇಲೊಡು ಇತ್ತಂಡ್) ಮಲ್ಲ ವ್ಯವಹಾರದ
ಭಾಷೆ ಆದ್ ದಕ್ಷಿಣದ ಮಾರ್ಗ ಪತ್ತೆ,ಲಂಹಳ ದ್ವೀಪೊಡು ಸಿಂಹಳೀ ಭಾಷೆ
ಆದ್ ಒಲಿಂಡ್ ಇಪ್ಪ ಸಂಗತಿ ತೆರಿದುಳ್ಳಾ, ಅಪಗನೇ ದ್ರಾವಿಡ ಭಾಷೆ
(ತಮಿಳು) ಗ್ರಂಥಸ್ಥವಾಂಡ್. ಉತ್ತಮ ಕಾವ್ಯಲೆಡ್.ಕೆಲವು ಸಂಸ್ಕೃತಿದ
ಅಂಶೋಲು ಪ್ರಸಾರವಾಂಡ್. ಕನ್ನಡ-ತೆಲುಗು ಭಾಷೆಲು ದ್ರಾವಿಡ
ಕುಂಬೊಡು ಉದ್ಭವವಾದ್, ಸಂಸ್ಕೃತದ ರೀತಿಡೇ ಭಾವ,ಚಿಂತನೆಲು
ಸಾಹಿತ್ಯ ರೂಪ ಪಡೆದ್, ಮಹಾಕಾವ್ಯಲೆನ ವಿವಿಧ ಅಂಸಲು ಈ
ತೆಂಕಾಯಿದ ರಾಜ್ಯಲೆಡ್ ಪ್ರಚಾರವಾಂಡ್. ಕವಿರಾಜಮಾರ್ಗಕಾರ ಬೆಡಂಗ್,
ಚಿತ್ತಾಣ ಇನ್ನಿನ ಯಕ್ಷಗಾನದ ಮೂಲಸ್ವರೂಪದ ಕಾವ್ಯ-ನಾಟಕಲೆನ
ವಿಷಯ ತೆಲಿಪಾವೆ. ಈ ತುಳುವ ನಾಡ್‌ಡ್ ಯಕ್ಷಗಾನ ಮಹಾಕಾವ್ಯಲೆನ
ಸಂಸ್ಕೃತಿನ್,ಕನ್ನಡ ಭಾಷೆಡ್, ಪ್ರತಿ ಊರು-ಊರುಲೆಡ್ ಪ್ರಸಾರ
ತುಳು ಪಾತೆರೊ
