54 ಮೇಕ್ ವೊಂಜಿಲಾ ತೆರಿಯಂದ್, ಉಂದೆನ್ ಒಂದಿನಾಕುಳದ ಕೇಡು, ಸಮ ಊರುದ ಅಗಾರದ ಬೆರಣೆರಡ ಕಂಡ ಆಕುಳು ಉಂದೆನ್ ಪಣ್ಮಂಟೆ ಅಂದ್ರ ಪಂಡಿನೈನ್‌ ಕೇಂಡ್ ಅವೇ ಕ್ಷಣೋಟು ಮಾನಿ ಕಡಪುಷ್ಟು ಅಗಾರದ ಬೆಳರೆಡ್ ವಿದ್ವಾಂಸ ರೆನ್ ಲೆತ್ತೊಣ್ಣು ಬಪ್ಪದ್ ಚೌಟರೆ ಅರಸು ಪಂಡಿನಿ-ಅಯ್ಯಾ, ಆಗ್ರಾರೊಗು ಪೋದು ಬೆರಣೆರೆನ್ ಲೆತ್ತೊಣ್ಣು ಬಿತ್ತೆ ಅ೦ ದ್‌ಡ್‌ ಅರಿಕೆ ಮಳ್ಳು ನಗ ಅರಸು ಪಿದಯಿ ಬಡ್ ಆ ವಿದ್ವಾಂಸರೆನ್ ತೊಡು ಕೈಮುಗಿದ ಆಕುಳಿಗೆ ಮಾನ ಮರ್ಯಾಡ್ ಉಪಚಾರ ಮಲ್ತ್‌ದ್ ಮಂಚವುದು ಕುಳ್ಳಾದೀಸಾದ್ ಆಕುಳದ ಕೇಂಡಿನಿ ದಾನೆಂದ್ಂಡ ಅಯ್ಯಾ ವಿದ್ವಾಂಸೆರೆ, ಯೆಂಕ್ ವೋಜೆ ಅನುಪತ್ಯ ಬವುದುಂಡು, ಅವೆನ್ ನಿಕುಳು ನಿವೃತ್ತಿ ಮಜ್ ಪರಿಹಾರ ಮ ಕೊರೊಡು ಅಂದ್‌ದ್ ಅರಸು ಅಪ್ಪಣೆ ಕೊರುದು ಪಂಣಗ ಆ ವಿದ್ವಾಂಸೆರ್ ಅರಿಕೆ ಮಂದ್ ಪಂಡಿಸಿ ದಾನೆಂದಂ ಇಂದೇ ಅರಸೋ, ಂಕುಳು ಜ್ಯೋತಿಣ್ವಸ್ತ್ರದ ಉಳಯಿ ಬಟ್ಟೆ ನಿಮಿತ್ಯ ಇನ್ನಿನವು ವೊಂಡೆ ಶಾಸ್ತ್ರ ಉಂಡು, ಅವೆನ್ ಗಣಿತದ ಯೆಂಕುಳು ಇತ್ತೆ ಈರೆಗ್ ಉಂದೆತ ನಿಶ್ಚಯ ಸಣ್ಣ ಅಂ ಡ್‌ನ್‌ ಪಂಡ್‌ದ್ ಆಕುಳು ಮಣೆತ ಮಿತ್, ಕವಡಿಗೆ ಸರಳ ದೀದ್ ಮಂಪಾದಿ ಪದರಾಜ್ ರಾಂಡ್ ಗಣಿತ್‌ ತೂನಗ ವೊಜಿ ಕ್ರೂರ ಭೂತ ಸುಗತ ವರ್ಣದವು ಧೂಮಾವತಿ ಇಲ್ಲಿ ಪುದರ್‌ದ ಭೂತ ತೋಜಿಂಡ್; ಆಪಗ ಆಕುಳು ಅರಸುತ್ತ ಪಂಡಿನಿ, ಇಂದೇ ಅರಸೋ, ಈರೆ ಅರಂತಡೆದ ಉಳಯಿ ಮುಂದಿಟ್ ಇತ್ತಿ ಕುಕ್ಕುದ ಮರತ ಗೆಲ್ಲಿ ಪಗಿಸಿ ಉಂದೇ ಭೂತ ಇತ್ರೆ ಯೆರ್ಲೆಗ್ ಸಂಕಡ ಕೊಂಡು ಮಾನವುಲಾ ಉಂದೇ ಭೂತ, ಬೊಕ್ಕ ಬೇತೆ ದಾತಾ ಅಫ್ ಐಕ್ ನನ ಈರ್ ಆ ಧೂಮಾವತಿ ಭೂತೊನು ನಂಬುದು ಸ್ಥಿರ ಮಡು, ಮಳರ್ಡ ಮಾತಲಾ ಈರೆಗೆ ಪರಿಣಾಮ ಕೊರ್ಪುಂಡು, ಇಟ್ಟಡ ಈರೆನ್ ಆವು ಬುಡಂದ್ ಅಂದ್‌ ಬಿದಾಕುಳು ಪಣಗ ಅರಸು ಅಪ್ಪಣೆ ಕೊರ್ದು ಕೇಂಡಿನಿ ದಾನೇಂದ್‌ಂಡ ಅಯ್ಯಾ ದಾಕುಳ್ಳ, ಆ ಭೂತೊನು ನಂಚುಣಿ ಅಂದ್‌ಂಡ ಯೆಂಚ, ಯಾನ್ ಇನಿ ಮುಟ್ಟಿ ಆಂಡಲಾ ಭೂತನು ನಂಜಿ; ಆ ಭೂತೊನು ನಂಟು ಕ್ರಮ ಯೆಂಚ? ಆ ಭೂತ ಗೊಳ್ಳು ಬಂಡ್? ಇನಿ ಮುಟ್ಟ ವೋಳು ಇತ್ತ್ಂಡ್ ಐತ ಸಂಗತಿ ದಾನೆ ಅಂದ್‌ ಪಂಡ್‌ದ್ ಅರಸು ಅಪ್ಪಣೆ ಕೊರ್ಡು ಕಣಗ ಆ ವಿದ್ವಾಂಸೆರ್ ಪಂಡಿನಿ-ಇಂದೇ ಅದನೋ, ಈರೆ ಆರಂತಡೆದ ಬಡಕಾಯಿ ಭಾಗೊಡು ಸಾನ ಕಟ್ಟವ ಮಂಚವು ದೀದ್ ಕಬದ ಸಂಕಟದ ಉಜ್ವಲ್ ಮಳ್ಳಾದ್ ಮಣಿ ಕೂಟು ಕಡಲೆ ಮಾದ್ ಕುದ್ದೊಡು ಯೆಡ್ಡೆ ದಿನ ತೂದು ಭೂತದ ಮಾನ್ಯನ್ ಕಣದ ಭೂತ ಉಂಡು ಮಟ್ಟದ ನಂಬುದು ಭೋಗ ಕೊರುಂಡ ಮಾತ ಕಲೆಗ್ ಪರಿಣಾಮ ಆಪುಂಡು ಅಂದಿದ್ ಪಂಡೆರ್, ಅಪಗ ಅರಸು ಅಕುಳ ಪಾತೆರ ನಂಟುದು ಯಾನ್ ಅಂಚನೆ ಮಳ್ಳಾವೆ ಅಂದ್‌ ಪಂಡೊಂಡೆ. ಅಮೆ ಕೈಗೊಟು ಆ ಮೆರ್ಲೆಗ್ ಸಂಕದ ವಾತಿ ಆದ್ ದುಂಬುದ ತೆಕ್ಕನೆ ಅಯ. ಅಪಗ ಆ ಟೆರೆಗೆ ಸಂತೋಸ ಆದ್ ಐತ ಮನದಾನಿಯೇ ಆ ಭೂತದ ಸಾನ ಕಟ್ಟಾವರೆ ಬೇಲೆಗೆ ಆರಂಭ ಮಳ್ಳಾದ್ ದುಂಬು ಆಚಾರ್ಲೆನ್ ಲೆಪುಡ್ಡು ಮರಕ್ ಮೂರ್ತ ಮೆಯರ್, ಅಂಡನೆ ಸಾನ ಕಟ್ಟಾದ್ ಸಾನೊಗು ಮುಗುಳಿ ದೀಪಾದ್ ಯೆಡ್ಡೆ ದಿನ ತೂದು ಆ ಧೂಮಾವತಿ ಭೂತೊನು ಸ್ಥಿರ ಮಳ್ಳಾದ್ ನಂಬುದು ಪಾಡ್ ಕೋರಿ ಇರ್ವತ್ತನಾಲ್ ಬೊಂಡ ಇರ್ವತ್ತನಾಲ್ ತಾರಯಿ ಇವತ್ತನಾಲ್ ಕವುಳ ಬಚ್ಚಿರೆ ಇರ್ವನಾಲ್ ಬಜ್ಜೆಯಿ ಇಂಚಿತ್ತಿ ನಿರ್ಬೆಂಡ್ ತಂಬಿಲ ಕಟ್ಟಾದ್ ನಲ್ಪಣುಮ ಚೆಲ್‌ದ ಶನಿಯಾರ ಮಳ್ಳಾದ್ ತಂಬಿಲೊಗು ಬವುದಿ ಬಾರಗೆರೆಗ್ ಮಾತ ಪಟ್ಟಾದ್ ವಾದ್ಯದಾಕುಳೆಗೆ ಪಡಿ ಅರಿ ಕೊರುದು ಮಾತೆರೆಗ್‌ಲಾ ಸಂತೋಷ, ಮಾದ್ ಕಡಪುಡೈರ್, ಅಂಚನೆ ಆ ಜಾಗಡ್ ವೊಂಜೆ ವರುಷದ ಭೋಗ ಗೆತ್ತೊಣ್ಣು ತನ ಬಂಟೆ ಆಯಿ ಭಾವನತೊಪ್ಪ ಧೂಮಾವತಿ ಭೂತ ನನ ಪಟ್ಟಿಯಿ ರಾಜ್ಯೋಗು ಪೋ ವೊಡು ಅಂದ್‌ ಯೇಣೂರ ಪರಿಕ್ಷೆಗೆ ಪತ್ರದ್ ಬಂಸಗ ಔಳು ವೊಂಜಿ ಮಲ್ಲ ಜೈನರೆ ಬತ್ರಡೆ ಇಡ್, ಐತ ಯೆದ್‌ರ್‌ ವೊಂಜಿ ಕೊಡಿ ಮರತ ಲೆಕ್ಕನೆ ದತ್ತರ ಆದ ವೊಂಜೆ ಕದವು ಮೆಲ್ಲ ರೂಪು ಇತ್ತ್ಂಡ್, ಆ ರೂಪುಗು ಗುಮ್ಮ ಅಂಪ್‌ ಪುದರ್ ಪಾಸ್ಟ್ ಆ ಜೈನ ದೇಪಲಾ ಸೂರ್ಯ ಉದಯೋಗು ಅಡೆಗೆ ಕಟ್ಟು ಇಲ್ಲಿ ತಪ್ಪಂದೆ ಇಲ್ಲಗ್ ವೊರಿಯ ಲೆಕ್ಕ ಬ ಆ ಗುಮ್ಮಡಗ್ ಯೇಪಲಾ ಪೂಜೆ ಮಳ್ಳುನೆರ್. ಅಪಗ ಆ ಜೈನೆಗೆ ಪುಂಡುನು ಈ ಧೂಮಾವತಿ ಭೂತ ಮಾಯಕೊಡು ತೂದು ಈ ಜೈನೆರೆಗ್ ಯೆನ್ನವು ನೊಂಜಿ ಕಾಲೊ ಕಾರಣೀಕ ತೋಜಾವೊಡು, ಬೊಕ್ಕಲಾ ಯಾನ್ ಇಡೆಗ್ ಒ ಅಂಡ್‌ ಅಕುಳಿಗೆ ತೆರಿಯೊಡು ಅಂವ ಆಲೋಚನೆ ಮಳ್ಯದ ಮಾಯಕೊಡು ತನ ಬಂಟೆ ಆಯಿ ಭಾವನೆನು ಲೆಡ್ ಸಂನಿ ದಾನೆಂದಡ ಅಂದದ ಭೇಟಿ, ಇತ್ತೆ ಯಾನ್ ಆಕುಳಿಗ ವೊಂಜಿ ಸಟಿ ಬಂಟೆಡ್ ತೂ ಅರ್ಲು ಲೆಕ್ಕನೇ ವೊಂಜಿ ಕಾರಣಿಕ ತೋಜಾವುನೈನ್ ತೂಲ ಅಂದ ಸಂಡ್‌ ವೊಂಜಿ ದಾಕಾರದ ಲೆಕ್ಕನೆ ಆದ ಆ ಗುಮ್ಮಣಿಕ್ ಅಭಿಷೇಕ ಮಳ್ಳು ಇಂದ್ರು ಹಾಕ್‌ ತಿರ್ಳಿ ಪೀಠದ ಕಣ್ಣಿಗೆ ಮರಣ್‌ ಪಾಣಿ: ಅಪಗ ಆಯಗ್ ದಾತ್‌ಲಾ ಮತಿಲಾ ದಾಂತೆ ಪೋಂಡು. ಅಪಗ ಕೂಡುದಿ ಜೈನೆ ಮಾತ ಆದ
- ಲಕ್ಕಾದ ನೀರ್‌ಲಾ ಬೊಂಡದ ನೀರ್‌ಲಾ ಆಯಗ್ ಪರೈಕೆ ಕೊರುದು ಆಯನ್ ಪೋತೆ ದಾತ್ ಮದ್ ಆಕುಳು ಪಂಡಿನಿ
ದಾನಂದಂಡ, ನಮ್ ದೇವೆರೆ ಪೂಜೆದ ಇಂದ್ರೆ ತಿರ್ತ್ ಟೂರುದು ಸೈತಿ ದಿನ ಬಂಡ್, ಇಂದೆಕ್ ನನ ದಾನೆ ಮಳ್ಳು ಅಂಡಿದ್
