ಅಮಲ್ ವ ಬಟ್ಟೆಕಟ್ಟೋದ್ ದೆತ್ತಿ ಬೊಕ್ಕ ಒರಿದಿ ಅಮಲ್ದಾಂತಿ ಕಲಿಕ್ ಬೆಂಗಾಲಿ ಅಂದ್ ತುಳುಟು ಇತ್ತೆಲಾ ಪಂಡು. ಅಂಚಾಯಿನೆಡ್ ಅರಬಿಳು ಅವೆನ್ ಊರ ಕುಳೆಡ್ ಗೆಡ್ಕೊಂಡಿ ವಿದ್ಯೆ ಆದಿತ್ತ್ಂಡ, ವಿದ್ಯೆಡೊಪ್ಪ ಆ ಕೊಂಡುಪೋದುಪೊಡಾಯಿನೆಡ್ಡಾವರ ದಾಯೆಗ್ ಪಣಿಯೆರೆ ಬಲ್ಲಿ? ತುಳುವೆರೆಗ್ಲಾ ಅರಬಿಳೆಗ್ಲಾ ವ್ಯಾಪಾರ ಸಂಬಂಧ ಇತ್ತ್ಂಡ್, ಮಸ್ಕತ್ ಇನ್ನಿ, ಅರಬಿಳ ಊರುದ ಪುದರ್ಡ್ ಬತ್ತಿ ಮಸ್ಕತಿ ಅರಿ ಇನ್ನಿ ಪುದರ್ಲಾ ಸಾಕ್ಷಿ ಕೊರ್ಪುಂಡು ಪಂಡ್ದ್ ಸತ್ಯಮಿತ್ರರೆ ತರ್ಕ. ಇಂಚ, ತುಳು ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಲೋಕದ ಬೇತೆ ಬೇತೆ ಕಡೆಟ್ ಒಳ್ಕೊಡೆಗಾ ಉಂಡು ಅಂದ್ದ್ ತೋಜಿದ್ ಬರ್ಪುಂಡು. ಆಂಡ ಇಂಚ ಉಪ್ಪು ತುಳುನಾಡ್ಡ್ ದಾಲಾ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಇಜ್ಜಿ ಅಂದ್ ಕೆಲವೆರ್ ಕೋಂಗಿಕಟ್ಟವೆರ್. ಬೇತೆ ಜನೊಕುಳೆ ಮನಸ್ಸ ಡುಪ್ಪು ಇಂಚಿನ ಭಾವನೆನ್ ದೂರಮಳುದ್ ತುಳುನಾಡ್ದ ಸಂಸ್ಕೃತಿದ ಹಿರಿಮೆನ್ ಊರಿಡೀ ಸಾರಿಯರೆ ತುಳುವೆರ್ ಪ್ರಯತ್ನ ಮಳ್ಕೊಡ್ ಪಂಡ್ದ್ ಸತ್ಯಮಿತ್ರ ಕೆಂಡೊಣುವೆರ್. ೩. ಕತ್ತಲೆಡ್ ತುಳುನಾಡ್: ಸತ್ಯಮಿತ್ರ ಬಂಗೇರರ್ "ನವಯುಗ ಇನ್ನಿ ತುಳು ಸಂಚಿಕೆಡ್ಲಾ ಕೆಲವೊಂಜಿ ಲೇಖನೊಳೆನ್ ಬರೆತೆರ್, ಶ್ರೀಯುತ ಹೊನ್ನಯ್ಯ ಶೆಟ್ ನವಯುಗ ತುಳುಸಂಚಿಕೆದ ಸಂಪಾದಕೆರ್, "ಕತ್ತಲೆಡ್ ತುಳುನಾಡ್" ಇನ್ನಿ ಪುದರ್ಡ್ ಸತ್ಯಮಿತ್ರೆ ಬರೆತಿ ಮೂಜಿ ಬರವು (ಲೇಖನ) ನವಯುಗ' 24ನೇ ಡಿಸೆಂಬರ್, 1936; 7ನೇ ಜನವರಿ, 1937; ಬೊಕ್ಕ 25ನೇ ಫೆಬ್ರವರಿ, 1937ನೇ ಇಸವಿದ ಸಂಚಿಕೆಡ್ ಪ್ರಕಟ ಆದಿತ್ತ್ದ್ ಆಯಿತ ಪ್ರತಿ ತಿಳ್ಕೊದುಂಡು. 24ನೇ ಡಿಸೆಂಬರ್, 1936ನೇ ಇಸವಿದ ಸಂಚಿಕೆಡ್ “ಗ್ರೀಕರ ಚರಿತ್ರೆಡ್ ತುಳುನಾಡ್ ಕ್ರಿ.ಪೂ. 300 ಕ್ರಿ.ಶಕಾರಂಬ ಮುಟ್ಟಿ' ಇನ್ನಿ ಬರವುನ್ ಬರೆತೆ. ಗ್ರೀಕರ್ ರಾಮಾಯೊಣುಲಾ ಭಾರತೊನುಲಾ ತನುಕುಳೆ ಭಾಷೆ ಬೊಕ್ಕ ಜಾನಾಂಗಿಕ ಗುಣಕು ತಕ್ಕ ತಿರ್ಗಾದ್ ಭಾಷಾಂತರ ಮತ್ತೊಂದು ಅವೆನ್ ತನುಕುಳೆ ಜಾತಿ ಸಂಪ್ರದಾಯ ಆದ್ ಮತ್ತೊಂಡೆರ್, ಗ್ರೀಕ್ ಕವಿ ಹೋಮರ್ ಇನ್ಸಿನಾಯೆ ತನ ಇಲ್ಲಿಯಾದ್ ಇನ್ನಿ, ಕಾವೊಡ್ ರಾಮಾಯಣದ ಕಥೆ ಕುಳೆನ್ ಅಜತ್ತ್ದೆತ್ತ್ದ್ ಬರತೆ. ಅತ್ತಂದೆ ಆ ಇಲ್ಲಿಯಾದ್ ಕಾವೊಡು ಬೊಕ್ಕೊಂಜಿ ಉಪಕಥೆ ಉಂಡು, ಐಕ್ ಆಗಮೆನ್ ಕಥೆ ಅಂಡ್ ಮೇಲ್ಬರವು. ಅವು ನಮ ತುಳುವೆರೆ ಭೂತಾಳಪಂಡ್ಯ ಕಥೆನೇ ಆದುಂಡು. ಭಾರತದ ಪಾಕ ಆದರ್ಶ ಕಥೆಕುಳು ಅಡೆಂಗ್ುಳ್ಳ, ಮೂಳು ಧರ್ಮರಾಯ, ಬ್ರೌಪದಿ ಬೊಕ್ಕ ಬ್ರೌಪದಿ ಸ್ವಯಂವರ ಇತ್ತಿಲೆಕ್ಕ ಔಳು ಉರಿಸಿಸ್, 30
