ಆವೊಡು. ಅಕೇರಿಗ್ ಸೇರಿ ಜನೊ ಮಾಂತ ದೇವೆರೆಡ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಲ್ತ್ದ್ ಊರುಗು ಬರ್ಪಿ ಮಾಂತ ಅನಿಷ್ಟೊಲೆನ್ ದೂರ ಅಪಿಲೆಕೊ ಕೇಂಡೊನ್ವೆರ್. ರಾಸಿ ಬಳಸಿ ತಿಂಡಿ ತಿನಸ್ನೆ ಪ್ರಸಾದೊ ಆದ್ ಪಟ್ಸ್ದ್ ಕೊರೈ, ಪುರುಷರ ನಲಿಕೆದ ಮಾಂತ ಕ್ರಮೊಕುಲು ಇಡೆ ಮುಗಿತಾಲ ಆಪುಂಡು. ನಮೊ ಒವ್ವ ಜನಪದ ನಲಿಕೆಲೆನ್ ತೂಂಡಲಾ ಅವು ಜಾತಿ ಅತ್ತಂಡ ಮತ ಸಂಬಂಧಿಯಾದೆ ತೋಜಿದ್ ಬರೊ. ಈ ದೃಷ್ಟಿಟ್ ಪುರುಷರೆ ನಲಿಕೆಲ್ಲ ಮೂಲೊಡು ಗೌಡ ಜಾತಿದಕುಲೆ ಮಲ್ಲೊಂದಿತ್ತೆರ್. ಉಂದೆಕ್ ವಿದ್ವಾಂಸರ ಅಧ್ಯನೊಡು ಸಾಕ್ಷಿ ತಿಕ್ಕುಂಡು, ಸುಳ್ಯಡ್ ಇನಿಲ ನಡುಪುನ ಸಿದ್ಧ ವೇಸೊಡು ಗೌಡ ಕನ್ನಡ ಪಾತೆರೊಗೌಡರಕುಲೆ ನಲಿಪುವೆರ್. ಈ ಸಿದ್ಧ ವೇಸೊನು ಪುರುಷ ಮಕ್ಕಳ ಕುಣಿತಂದ್ಲ ಪನ್ನೆರ್. ಈ ಪುರುಷರ ಕುಣಿತನೆ ಬದಲಾಯಿ ಕಾಲಗತಿಟ್ ಬುಕ್ಕ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ವ್ಯತ್ಯಾಸೂದ ನೆಲೆಟ್ ಬೆಳ್ತಂಡಿಡ್ ಪುರುಷರೆ ನಲಿಕೆ ಪನ್ ಗೌಡ ಮಾತ್ರತ್ತಂದೆ ಬೇತೆ ಜಾತಿದಕುಳುಲ ಸೇರ್ ನಡಪುಂಡು. 0 મ ಸಿದ್ಧ ವಸೊಗುಲ ಪುರುಷರೆ ನಲಿಕೆಗ್, ಅವತ ಪ್ರಧಾನ ಪ್ರದರ್ಶನ ಸ್ವರೂಪಲೆಡ್ ದಾಲ ವ್ಯತ್ಯಾಸೊ ಇಜ್ಜಿ, ಪುರುಷರೆ ನಲಿಕೆಡ್ ಕೆಲವೊಂಜಿ ಸಂಗತಿಗಳು ಹೆಚ್ಚಿಗೆಯಾದ ಸೇಗ್ರಡೆ ಆತೊ. ಅವನ್ ಇಂಚ ಪಟ್ಟಿಮಲ್ಲೊಲಿ. ೧. ಸಿದ್ಧ ವೇಸೊದ ನಲಿಕೆಗ್ “ಏಳ್ಜನ ಗೌಡ ಜವ್ವನೆರ್" ಮಾತ್ರೆ ಬೋಡಾಪಿನ, ಪುರುಷರ ನಲಿಕೆಗ್ ಸಂಖ್ಯೆದ ಮಿತಿ ಇಜ್ಜಿ ಅತ್ತಂದೆ ಜಾತಿದ ಕಟ್ಪಾಡ್ ಇಜ್ಜಿ. C ೨. ಸಿದ್ಧ ವೇಸೊ ಗೌಡ ಕುಟುಂಬೊದ ಒರಿ ಯಜಮಾನರೆ ಇಲ್ಲ ಜಾಲ್ಡ್ ಸುರುವಾದ್, ಆ ಜಾಲ್ಲೆ ಪುರುಷರೆ ಪೂಜೆ ಮಲ್ತ್ದ್ ಮುಗಿತಾಲಾಂಡ ಪುರುಷರೆ ನಲಿಕೆ ಊರೊಂಜಿ ಪಡ್ ಊರ ಕುಲೆ ಸೇರಿಗೆಡ್ ಸುರುವಾತು, ಅವುಲೆ ಪುರುಷರೆ ಪೂಜೆಲ ನಡತ್ದ್ ಮುಗಿತಾಲಪುಂಡು. ೩. ಪುರುಷರೆ ನಲಿಕೆಡ್ ಊದ್ದ ಮಾರಿ ಕಳಪುನ ನಂಬಿಕೆದಂಶ ಗೋಚರಾಪುಂಡು ಸಿದ್ಧ ವೇಸೊಡು ಈ ಅಂಶೋ ಊರನೆಲೆಟ್ ಇಜ್ಜಿ. ೪. ಸಿದ್ಧ ವೇಸೊಡ್ ಇಜ್ಜಂದಿನ ದೇವರೆನ ದರ್ಶನ ಮೂರ್ತಿ, ಕೊಡಮಂತಾಯ ದೈವದ ಕಲ್ಪನೆಲು ಪುರುಷರ ನಲಿಕೆಡ್ ಉಂಡು ಜಾತಿ -ಕಸುಬು ಪ್ರಾಣಿ ಸಂಬಂಧಿ ವೇಸೋಲು. ಈ ನಲಿಕೆಡ್ ಸೇಡೆ ಆತೂ, ವಾಡಿಕೆಡ್ ಜೋಗಿ ಪುರುಷರ್ ಪತ್ನಿ ಪಾತೆರೊ ಉಂಡು. ಈ ಜೋಗಿಲೇ ಪುರುಷ ಪುರುಷೆರೆಗ್ ಈವೇಸೊ ಕಟ್ಟೋದ್ ನಲಿಪುನೆನೆ ಅನ್ವರ್ಥವಾದ್ `ಪುರುಷರೆ ನಲಿಕೆ' ಅತ್ತಂಡ `ಪುರುಷೆರೆಗ್ ಕಟ್ಟುನೆ' ಪನ್ ಪನ್ಸೆರ್. ಸಿದ್ಧ ವೇಸೊ ಬೊಕ್ಕ ಪುರುಷೆರೆ ನಲಿಕೆಡ್ ಪ್ರಧಾನ ಅಂಶೋಲೆಡ್ ಸಮಾನತೆ ಇತ್ಮನೆಡ್ನಾವರ, ಅವತ ಧ್ವನಿ-ಅರ್ಥೊಲೆಡ್ ದಾಲ ವ್ಯತ್ಯಾಸೊ ಇಜ್ಜಿಂದ್ ಪನೊಲಿ. ಸಿದ್ಧ ವೇಸೊದ ಬಗೆತ ತನ್ನ ಅಯನೊಡು ಡಾ|ಪುರುಷೋತ್ತಮ ಬಿಳಿಮಲೆ ಇಂಚ ಅಭಿಪ್ರಾಯ ಮಲ್ತುದರ್", ಸಿದ್ಧ ವೇಶದಲ್ಲಿ ದಾಸಯ್ಯ ಮತ್ತು ಬ್ರಾಹ್ಮಣ್ಯದ ನಿರಾಕರಣೆಯಿದೆ. ಇದು ವೈಷ್ಣವ ಮತ್ತು ಪುರೋಹಿತ, ಶಾಹಿ ಪರಂಪರೆಯ ನಿರಾಕರಣೆಯು ಹೌದು ಉಚ್ಚವರ್ಗದ ಪಾಂಡಿತ್ಯ ಪೂರ್ಣ ವಿಚಾರಪರಂಪರೆಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ವಿಜೃಂಭಿಸಿದ ವೈದಿಕೇತರ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಪಳೆಯುಳಿಕೆಯಾಗಿ ಇಂದು ಸಿದ್ಧವೇಶ ಉಳಿದಿದೆ "ಚಾರಿತ್ರಿಕವಾಯಿನ ಮಾಂತ ಮಾಹಿತಿಲೆನ ಆಧಾರೊಡು ಚರ್ಚೆ 113
